1. 全部新旧约圣经是由圣灵之默示而来，显明神对人类唯一全备之旨意，乃基督徒信仰与行为的神圣准则。
2. 神乃万物之创造主，无限完全之唯一真神，圣父、圣子、圣灵，三而为一。同位、同权、同荣，永世无疆。
3.耶稣基督乃神的儿子，三一神之第二位，兼有真实之神人二性，因圣灵感孕，借童贞女马利亚而生，死于十字架；义者代替不义者，为世人之赎罪祭。死后第三日按照圣经所言由死复生，升天在神右边为信徒之大祭司，将必重临地上，设立国度，亲自为王。
4. 圣灵是三一神之第三位。为要荣耀主耶稣基督，在今世使人知罪，令悔改的罪人重生，在信徒心中居住、引领、指导、洁净和加力。
5. 人原是照神之形像而造，后因悖逆而堕落。身灵皆需经受死亡之痛苦。人的罪性，与生俱来，并与神的生命隔绝。只有籍主耶稣救赎之功方能得救、凡接受主者皆因主宝血称义，皆由圣灵重生，成为神之儿女。
6. 圣灵充满乃神对一切信徒之旨意。使信徒借之成为圣洁，与罪恶及世俗隔离。完全顺服神旨。渡奉献及服事之生活。凡接受者皆由圣灵重生，成为神之儿女。
7. 教会是由一些相信耶稣基督之人所组成，皆已被十架宝血所洁净，并由圣灵重生。基督为教会的头，教会负有主所托付之使命广传福音，直至地极。所有信徒都应加入地方教会。地方教会乃信主基督之人组成，为要敬拜神，在真道上建立信徒。为要祈祷、团契、传福音以及施行浸礼和圣餐。
8. 耶稣基督必带着荣耀之身体复临乃信徒之盼望，及激励信徒追求成圣生活和忠心事奉。
9. 恶人与义人之身体皆将复活，义人复活进入永福，恶人复活受审判进入永刑。
10. 教会必须根据神永活的真道之信仰和教训去执行圣礼和礼仪,，这是合乎神的心意的：
a) 圣餐礼 – 遵守圣餐乃顺从的象征，借以纪念主耶稣基督的死,此乃为所有保持恒常基督徒生活的信徒而设的。
b) 洗礼 – 水礼乃顺从的行动,，表征着信徒对那位被钉十架和复活的救主之信仰。此圣礼更表征着信徒向罪死，和在基督耶稣里行出了新生命之复活；洗礼也表明信徒与教会 – 基督的身体之认同和委身于其上。
c) 婚姻的礼仪 – 婚姻乃神所制定，只为一男一女在信约中之联合。